始皇家的好圣孙 第472节 (第2/5页)

的大赦。

    秦国有记载的第一次赦免犯人已经是秦孝文王时期的事情了。

    到了始皇帝登基继位一统天下以后，规定所有犯人都不允许进行赦免。

    而真正意义上第一次大赦天下就是胡亥继位以后的事情了。

    秦二世元年，胡亥登基，故大赦天下，以收人心。

    尔后到了汉朝以后，大赦天下才逐渐流行了起来。

    乃至于后来针对于大赦天下施加的种种限制，什么三赦，五赦，十罪不赦……都是针对于大赦天下流行起来以后特意做出来的限制。

    所以……扶苏提出来的大赦天下，是没有依据的，也就是真正意义上的大赦天下。

    甚至于扶苏还没有说理由，始皇帝还没有生气，李斯都还没动静，御史大夫冯去疾就已经急了。

    怎么回事？怎么回事？

    这不找事么？

    天下谁人不知大秦律法森严，大秦遵从法制？

    右丞相李斯就是法家，所谓大赦天下，不就是相当于公然对右相李斯就发起挑衅？

    而谁又不知道，李斯不过是始皇帝意志的代行者？

    你挑衅的哪里是李斯，那不是始皇帝嘛？

    况且大秦和其他朝代是不一样的，大秦本质上还是奴隶制国家，是不怕奴隶多的。

    基本上郡县等地方行政机构都有掌管隶臣妾的部门，甚至于商鞅制定法律的时候就有意给自耕农和小家庭以重重限制和圈套，为的就是让他们触犯律法，甚至是不得不触犯律法，只有失去一切，才会有拼命向上的勇气。

    同理，秦国统治时期激起的民怨民愤自然也不在少数，只不过秦国在经过变法以后已经累积了大量针对于地方动乱的经验，而彼时外部矛盾更加冲突