始皇家的好圣孙 第528节 (第4/5页)

儒家地位颇为超然，论学术地位乃是当世大儒，因家传原因，还掌握了许多孤本典籍。

    因始皇帝收百家之书，孔鲋心忧典籍失传，是故将家传之书藏于墙壁之内尔后隐居。

    按照原本的历史，孔鲋后来选择了追随陈胜为之出谋划策，可惜陈胜功败垂成，因此并没有捞到什么好处。

    而儒家的典籍，诸如《论语》、《尚书》、《孝经》、《逸礼》等书，在秦朝末皆失传也。

    至景帝时期，破孔宅旧壁，遂得见其所藏之书，皆古文，被称为“壁经”或“古文经”。

    这也是汉朝古文经学派的由来……至于古文经于今文经之争，那又是另外一段故事了。

    孔鲋藏书之事，只有几个亲近弟子知道，今日闻听心惊。

    孔鲋却不以为意，他之所以封存古籍，一是为了保护经书不至于失传绝迹，另一个原因则是经书于秦无人可用，所以封存，至有用之日方可重见天日。

    而现在，在孔鲋看来，就是这些经书重见天日的时候。

    诸子百家，任何一个学派，都有政治抱负，不论哪一个学派都想治学于庙堂之上，实现自己学派的政治理想。

    儒家自然也不例外。

    只可惜以前的大秦不容于诸子百家，除法家之外，一切皆是歪理邪说。

    倘若不是秦朝国运太短，那恐怕就是罢黜百家独尊法术了。

    事实上不管是始皇帝还是李斯也确实在朝着罢黜百家这一个方向而努力，致力于一统学术思想。

    而且成效，还颇为显著。

    儒家大量经书因此失传，最大的显学墨家经过秦朝一统以后直接绝了道统，曾烜赫一时的墨家到汉朝，竟然一点波澜都没有掀起来。

    诸如阴阳家，纵横家，等等至于汉朝