第 70 章 第七十章 (第3/16页)

叶铺却总是开得不顺，白白让徽商赚取差价，心中自有不甘。

    直至前朝时，出了个喜欢祥兆瑞端的灵帝。

    一个孝感动天，灵性吉祥的故事便诞生了。

    张屏读的那本写着这段故事的书中有大段批语，直言「此局结构不新，历代多见之江湖手段，因恰迎上意，竟成佳话。可见计无需特奇，谋不必稠密，只做得恰当二字足矣。」

    此书为九和县书坊刊印。乃一套书中的一本。九和县儒风清正，盛产至纯至正至明至性的大儒，书坊出此一系书，专为戳破京兆府地界各种传说。著者观水翁，批语远山叟，据说是一群儒生的合名，均大有来历。

    借书给张屏的谢赋道：“下官初到此县，先看了一本写慈寿观的，原是别人找来提醒我，寿念山早已被盯着了，休因yin祀致祸。我当时一读，真是惊出一身冷汗，心道忒地老辣了，尽被他们看个透彻。下官就把一套书都收了，细细研读。”

    谢赋读着这套书，心潮澎湃，感悟良多。

    他学到了，奇迹是怎样创造的。

    他要在丰乐县造出更多奇迹。

    翁叟们未能预见有谢赋这个别样发挥的学生，著作时对顺安县这段传奇尽情剖析，狠辣书写。不单在首尾处拆局，于陈述文字中也处处标画落批。

    譬如讲述古氏嫁媳一段，批曰「由古到胡，说是前生宿缘，大合当世渊源」。

    到古家遗腹子诞生，又批「两地千里，从此牵起」。

    胡某夫妇先后病故处，则批「无此不能有后文，必然也」。

    古氏子计保胡家业一节，批为「写智」。

    嘉泉出家一段，再批「品性处着力，亦为结束时伏笔」，并在嘉泉出家寺院之地狮峰山处重标双行重线，附言「呵呵」。