[VIP]第六十九章 黄宗羲来访（一） (第2/5页)

毕竟是人无完人,一个优秀的思想未必就是一个高明的政治家。这种显像也并不少见,在另一时空里的二百多年以后的那位康圣人,同样在思想成就上独树一帜,但在政治上的表现幼稚得连儿童都不如；还有比康圣人稍晚些时候的孙国父,虽然无愧于**革命的先驱者,但在政治领域中,同样也是被晚清的老官僚们玩弄于股掌之间。

    黄宗羲的政治理想主要集中在一书中,在中国古代,敢于骂皇帝不少,最知名的莫过于海瑞的那一份第下第一疏。而黄宗羲的最大成就就在于,他并非把予头对准历史上的某一位皇帝,而是从民本的立场来抨击整个君主制度。

    有学者认为黄宗羲的思想仍属治权在君,并没有到达近代**思想的标准,也有学者认为黄宗羲的思想是近代**思想,在民权理论上还超越了欧洲的卢梭。但无论是那一点,在中国己经维持了数千年的君主制度社会中,能够提出“天下为主,君为客”的观念来,也是极其难能可贵的。

    商毅在南京的时候,和黄宗羲到是见过一面,但两人并没有什么交流。黄宗羲只把商毅当做一般的武将存在,而商毅也不想和东林党多拉上关系。

    商毅两次上报到南京的山东捷报,给南京朝廷造成了不小麻烦,因为现在南明朝廷中,无论是东林党还是马党都己经取得了一致的意见,决意与淸军议和。因此以马士英为首的一批官员但心商毅的行动会激怒清军,而拒绝与南京朝廷和谈。而吴甡却认为商家军在山东取得的胜利,可以让清军认识到南京朝廷还是有相当的实力,不可轻易战胜,对议和是有帮助的。

    虽然两派的观点各异,但不管怎么说,商家军毕竞是取得胜利,而且还是对清军的胜利,当然应