御煞 第423节 (第8/8页)

阳所收获的《净岳祖师元说妖丹九转炼宝真诀》那样，切实可行的器道秘法，可以教修士本身掌握复数量级的法宝。

    但就像是楚维阳做到这一步，至少需得掌握有一枚化形大妖的道果金丹一样，类似的大教之器道秘法，其熔铸法宝的难度本身，实则要远远高过修士自身凝练本命法宝的过程。

    也正因此，错非是如楚维阳这样，洞见了虚实一界，收获着先贤的遗泽，最困难的斩杀化形大妖、收获妖丹的这一步已经在古圣宗最鼎盛的时候做成，还是有淳于芷以凤凰天火将之轻易熔炼的前提，才造就了那环首宝刀跻身法宝品阶之中。

    但是对诸圣地大教修士而言，若非是同样仰仗宗门的遗泽，则其门槛本身便已经如同天堑一般。

    便是不少金丹境界的大修士，终其一生也许都未曾于同一境界之中有过战果，屠戮过化形大妖。

    但若是只为了自己多掌握一件法宝便要耗费宗门这样的遗泽，纵然是圣地大教，也没有这样富裕的家底儿教一代代的门人这样的“暴殄天物”。

    因而，所谓的器道秘法本身，更像是一个听起来很美好的镜花水月般的空中楼阁而已。

    纵然是诸大教的掌教大修士们，为得宗门底蕴思量，都少有做的这般反过来空耗底蕴的事情，至多是将这器道秘法视之为宗门传承底蕴的一部分而已。

    可是混元法的传承与修持方式却截然不同。

    在器道之中，他们从一开始，便没有本命法宝的说法。

    这一点从昔日里闯过那妖族祖庭故地的须弥界风的时候，从商伯的经历之中便已经有所证明。