《周易集解》易说批判（二十八） (第1/6页)

    二十六、《周易集解》对今本《周易·大畜》卦内容的诸家易说

    1、诸家易说

    (乾下艮上)大畜：利贞。

    虞翻曰：大壮初之上，其德刚上也。与萃旁通。二五失位，故“利贞”。此萃五之复二，成临。临者。大也。至上有颐养之象，故名大畜也。

    “不家食，吉。利涉大川。”

    虞翻曰：二称家，谓二五易位，成家人。家人体噬嗑食，故“利涉大川，应乎天也”。

    初九：有厉，利已。

    王弼曰：四乃畜已，未可犯也。进则灾危，有厉则止，故能“利已”。

    九二：舆说腹。

    虞翻曰：萃坤为车，为腹；坤消乾成，故“车说腹。”腹，或作辐也。

    九三：良马逐，利艰贞，吉。日闲舆卫，请下载小说app爱读app阅读最新内容

    虞翻曰：乾为良马，震为惊走，故称“逐”也。谓二已变，三在坎中，故“利艰贞吉”。离为日。二至五，体师象。坎为闲习，坤为车舆；乾人在上，震为惊卫，讲武闲兵，故曰“日闲舆卫”也。

    “利有攸往。”

    （《象》曰：利有攸往，上合志也。）

    虞翻曰：谓上应也。五已变正，上动成坎，坎为志，故“利有攸往，与上合志也”。

    六四：童牛之告，元吉。

    虞翻曰：艮为童。五已之正。萃坤为牛。告谓以木楅其角。大畜，畜物之家，恶其触害。艮为手，为小木。巽为绳。绳缚小木，横著牛角，故曰“童牛之古”。得位承五，故元吉而喜，喜，谓五也。

    六五：豮豕之牙，吉。

    虞翻曰：二变时，坎为豕。剧豕称豮。令