《周易集解》易说批判（三十三） (第3/7页)

 虞翻是从《乾》、《坤》两卦阴阳交感为“咸”，而郑玄却是从《艮》、《兑》两卦取象为山泽通气为“咸”，这都不过是以“象数”穿凿附会而已。

    而“咸，亨，利贞，取女吉”其意也并不复杂，就是指“相悦和谐，通达顺利，有利事情顺利发展。娶妻吉祥”。与八卦取象有何关系呢？

    再如对所谓九四爻辞内容“贞吉，悔亡。憧憧往来，朋从尔思”的注释，虞翻的注释是：“失位悔也。应初动得正，故“贞吉”而“悔亡”矣。憧憧，怀思虑也。之内为来，之外为往。欲感上，隔五；感初，隔三，故“憧憧往来”矣。《兑》为朋，少女也。《艮》初变之四，《坎》心为思，故曰“朋从尔思”也。”

    对“贞吉，悔亡”的注释是从爻位得失去胡诌八扯；对“憧憧往来，朋从尔思”的注释同样是从爻位、卦象上胡诌一番而得出“故"憧憧往来"矣"与“故曰"朋从尔思"也。”

    这是注释《周易》文句的意思吗？这是在揣摩《周易》作者写作这些内容的来历。

    如这句是如何？如何？那句是如何、如何？如“失位悔也。应初动得正，故“贞吉”而“悔亡”矣”。这不是等于说：“因失爻位才有悔恨，得爻位而正，所认才“贞吉”和“悔亡”的呀”！反过来说这“贞吉”和“悔亡”是由卦阴阳爻位得失才这样说的。这就等于“象数易学”不是去注释其文辞思想含义，而是解释那些文辞（所谓的卦爻辞）是如何来的，所谓的卦爻辞成了是根据什么写这些内容的。

    再如郑玄说的“欲感上，隔五；感初，隔三，故“憧憧往来”矣。兑为朋，少女也。艮初变之四，坎心为思，故曰“朋从尔思”也。”

    这“故"憧憧往来"矣”