第一百九十八章 金手指的时间限制 (第3/4页)

    也就是说，眼前的这个灰色陶罐，乃是春秋时期，英国末期之物！

    “可是，英国陶器跟金手指失效有个毛的关系？”

    “难道是……佛指舍利出现的时间，在英国灭亡之后？”

    “不是说……这个佛指舍利是南北朝期间某个僧人的坐化物吗？”

    秦立仔细一想，觉得有点不对劲。

    如果他融合的这个佛指舍利，真的跟金手指功能有关的话，那么就不应该能读出楚国青铜器的制作画面。

    毕竟南北朝距离楚国时期尚远。

    也就是说，这个佛指舍利的出现时间更早。

    秦立不由思索佛教出现在华夏的时间。

    史载，东汉明帝永平四年（公元61年），汉明帝梦见顶有白光的金人（金甲神）现身于中国西方。次日，明帝召集群臣解梦。大臣傅毅说，这个金甲神必定是西方印度几百年前的一个大圣人。于是，明帝就派使者蔡愔、秦景等18人到大月氏，蔡、秦等人得到后者的热情接待。后来，蔡愔等人带着佛画像和佛经以及两位中天竺高僧摄摩腾（又译迦叶摩腾）和竺法兰，一同返归洛阳。蔡愔迎佛画归国，佛像在华夏始有蓝本。

    这也是华夏流传最广的一个版本，佛界入华夏的时间为东汉汉明帝时期。

    但其实在东汉之前，佛教就已经在华夏就已经有踪迹显露。

    史载，秦始皇五年，西域沙门室利防等18人携带梵本经籍到咸阳。

    而此时的秦国还未曾统一东方六国，乃是战国时期，也就是公元前3世纪后半期。但佛教徒进入华夏，不能直接面对秦王，且这个时间不会太快，也就是说，佛教进入华夏的时间，会更早。

    这个记载是真实的，其依据是《秦本纪》中有秦始皇五年，西域