《周易集解》易说批判（三十三） (第1/7页)

    三十一、《周易集解》对今本《周易·咸》卦内容的诸家易说

    1、诸家易说

    （艮下兑上)咸：亨，利贞，取女吉。

    虞翻曰：咸，感也。《坤》三之上成女，《乾》上之三成男，《乾》《坤》气交以相与。止而说，男下女。故“通利贞，取女吉”。

    郑玄曰：咸，感也。《艮》为山。《兑》为泽。山气下，泽气上，二气通而相应，以生万物，故曰“咸”也。其于人也。嘉会礼通，和顺于义，干事能正。三十之男，有此三德，以下二十之女，正而相亲说，取之则吉也。

    初六：咸其母。

    （《象》曰：咸其母，志在外也。）

    虞翻曰：母，足大指也。《艮》为指。《坤》为母，故“咸其母”。失位远应，之四得正，故“志在外”。谓四也。

    六二：咸其腓，凶。居吉。（《象》曰：虽凶居吉，顺不害也。）

    崔觐曰：腓，脚膊。次于母，上二之象也。得位居中，于五有应，若感应相与，失《艮》止之礼，故“凶”。居而承比于三，顺止而随于当礼，故“吉”也。

    九三：咸其股，执其随，往咎。

    崔觐曰：股髀而次于腓，上三之象也。刚而得位，虽欲感上，以居艮极，止而不前，二随于已，志在所随，故“执其随”。下比二也，而遂感上，则失其正义，故“往吝”穷也。

    九四：贞吉，悔亡。憧憧往来，朋从尔思。

    虞翻曰：失位悔也。应初动得正，故“贞吉”而“悔亡”矣。憧憧，怀思虑也。之内为来，之外为往。欲感上，隔五；感初，隔三，故“憧憧往来”矣。《兑》为朋，少女也。《艮》初变之四，《坎》心为思，故曰“朋从尔思”也